2024. november 4., 18:35

A nacionalizmus kihívásai és a katolikus egyház

Előfordul, hogy egy-egy hevesebb vita során könnyen nacionalistának bélyegezzük a másikat, vagy ellenkezőleg, éppen ránk ragasztják mások, bántó szándékkal a nacionalista jelzőt azért, mert másként vélekedünk egy adott kérdésről. De vajon tényleg negatív dolog-e a nacionalizmus? Milyen kihívást jelent a katolikus egyház számára, egyáltalán lehet-e egy hívő katolikus ember nacionalista?

pozsony
Juhász Attila péterfalai plébános, teológiai tanár
Fotó: Dunajszky Éva

A többi között ezekre a kérdésekre kereste a válaszokat különböző szempontok figyelembevételével dr. Juhász Attila péterfalai plébános, teológiai tanár azon az előadáson, amelyre a XXXVIII. Városi Kulturális Napok keretében került sor Pozsonyban, a Csemadok Pozsonyi Városi Választmányának szervezésében a Mathias Corvinus Collegium – MCC Felvidék támogatásával.

A plébános előrebocsátotta, a szóban forgó kérdést nem lehet egyoldalúan, pusztán vallási vagy történelmi szempontból felvetni, mert akkor nem kapunk rá megfelelő választ. Interdiszciplináris megközelítésre, azaz különböző tudományok felhasználására van szükség ahhoz, hogy megértsük ezt a jelenséget.
Negatív és pozitív nacionalizmus

Az előadás az alapfogalmak tisztázásával indult, hogy mit is jelent a nemzet fogalma a multikulturális közép-európai államok, a nyugat-európai országok számára, illetve milyen elemek alapján formálódik a nemzet fogalma. Mikortól válik fontossá a nemzet fogalma, a középkorban ugyanis sokkal fontosabb volt, hogy melyik uralkodó alattvalói vagyunk, ez jelentette az identifikációt.

– A nemzeti téma a mai értelemben véve akkor még nem létezett, a modern nemzet fogalma csak a francia forradalom után kerül előtérbe, s a leglényegesebb eleme az, hogy megjelenik a nemzeti újjászületés és a nacionalizmus ideológiája – mondta az előadó. Hozzátette, nem olyan egyértelmű azonban meghatározni, jó-e vagy rossz a nacionalizmus, mert lehet jó is meg rossz is. 

– Általában a negatív nacionalizmust sovinizmusnak nevezzük, a pozitív nacionalizmust meg patriotizmusnak. A nacionalizmusnak voltak pozitív gyümölcsei is, gondoljunk csak a romantika időszakára, micsoda irodalmi és képzőművészeti alkotások születtek a nemzet eszméjétől ihletve – mondta, hozzátéve, amennyiben ugyanis a hazaszeretetre fókuszál, a nemzeti elkötelezettségre, a nemzeti érdekek védelmére, nem pedig a vak gyűlöletre, a többi nemzet lenézésére, akkor nem lehet rossz.

pozsony
Fotó:  Dunajszky Éva
A nacionalizmus mint belső kohéziós erő

Az előadó véleménye szerint az államnak szüksége van a nacionalizmusra, mert az egy belső kohéziós erőt képvisel. Az adott területen élő embereket ugyanis valamivel össze kell tartani. 

Ez az összetartó erő a középkorban a keresztény hit volt, de a felvilágosodás után, ahogy gyengült a kereszténység, erősebb lett a nemzet és a nacionalizmus befolyása, mert a vallást, mint belső összetartó erőt, felváltotta a nemzet

– mondta dr. Juhász Attila plébános. Ebben az összefüggésben érdekességként megemlítette például Izrael esetét, ahol a zsidó vallás már nem az a tényező, amivel minden zsidót össze lehet fogni, mert nem mindenki vallásos.

– Ez az erő a 20. századi történetük, a holokauszt, ami még minden zsidó szívet megmozgat – mondta, hozzátéve, minden államban kell, hogy legyen valamilyen közös nevező, amit mindenki elismer. Nem véletlen, hogy sok kutató szerint a nacionalizmus egy szekuláris vallás, azaz egy valláspótlék.

Az előadás során szó volt arról is, hogy a különböző részegyházak eltérő történelmi hagyományokkal rendelkeznek. Mást jelen a katolikus egyház a szlovákoknál vagy a lengyeleknél, mint a magyaroknál. Míg az előzőeknél a katolikus papok jelentős szerepet játszottak a nemzeti újjáéledésben, a magyaroknál a protestánsok sokkal erősebb szószólói voltak a magyar nemzetnek.

– A katolikusokkal szemben mindig az volt a vád, hogy Habsburg-pártiak, és nem szolgálják úgy a magyar nemzetet, mint a református egyház – tette hozzá az előadó.

Összeköt vagy elválaszt a keresztény vallás?

A katolikus egyház univerzális, nemzetek feletti, maga a catholicus szó is egyetemest jelent. De ha a katolikus egyház nem nacionalista, azaz nem kötelezi el magát egy nemzet mellett, sőt inkább internacionalista, nemzetek felett álló egyház, akkor hogyan létezhet a nacionalizmus jelensége az egyházban?

– Úgy, hogy az egyház önmagában, mint intézmény ugyan nem nacionalista, de akik alkotják, a tagjai lehetnek nacionalisták – mondta az előadó, aki szerint ezen a ponton segítségünkre lehet Gordon Willart Allport amerikai szociológus és szociálpszichológus előítélet-elmélete, amely egyebek mellett azt is taglalja, lehet-e a vallás az előítéletek melegágya.

– Allport véleménye szerint a vallás fel tudja erősíteni ezeket az előítéleteket – fogalmazott az atya, mert valaki esetleg úgy érezheti, hogy neki erre Istentől felhatalmazása van, s ő azzal, hogy egy másik nép ellen van, szent szolgálatot tesz az Istennek. Allport kutatásai alapján viszont vannak olyanok is, akiknek a vallás ellenkezőleg, tompítja az előítéleteit. Az amerikai tudós szerint ez attól függ, hogy ki hogyan identifikálódik a vallással, s ő maga ezt külső vagy belső vallásosságnak nevezte el. Allport arra is figyelmeztetett, hogy főleg azoknál az embereknél alakul ki az előítéletek iránti igény, akik tekintélyelvű nevelést kaptak.

– Egy szabad személyiséget kell tehát kialakítani, mert akinek van önbecsülése, és belsőleg szabad, meglesz a biztonságérzete, így nem lesz szüksége ilyen eszközökre. S a magabiztos, belsőleg szabad ember ellent tud állni ezeknek a befolyásoknak, s nem lehet mindenféle ideológiákkal félrevezetni – mondta a plébános hozzátéve, sajnos a kisebbségi helyzetben élő embereknél ez a biztonságérzet nagyon sokszor hiányzik.

Az egyén szintjén főleg neveléssel lehet elérni, hogy kialakuljon a szabad és felelősséget vállalni tudó személyiség, a társadalom szintjén pedig sokat segíthet a párbeszéd, az egymás kölcsönös megismerése, a közös programok, ahol az emberek közel kerülnek egymáshoz.

– S ebben, tehát az emberek összehozásában az egyháznak nagyon nagy szerepe van, vagy lehetne – zárta az előadó.

A szociális hálón egyre inkább elszaporodó gyűlölködő, egymást bántó vagy lekicsinylő bejegyzések láttán nyilvánvaló, hogy több ilyen értelmes és indulatoktól mentes beszélgetésre lenne szükség.

A pozsonyi közönség bízik abban, hogy több hasonló érdekes és elgondolkodtató előadásnak a résztvevője lehet majd az elkövetkezőkben, hiszen amint azt Csiba Sándor, az MCC felvidéki ügyekért felelős igazgatóhelyettese az előadás előtt elmondta, intézményük célja, hogy minél több érdekes előadást elhozzanak ide, Pozsonyba is.

Megjelent a Magyar7 2024/44. számában.

Megosztás
Címkék

Iratkozzon fel napi hírlevelünkre

A Facebook drasztikusan korlátozza híreink elérését. A hírlevelünkbe viszont nincs beleszólása, abból minden munkanapon értesülhet a nap 7 legfontosabb híréről.