2021. augusztus 16., 10:27

A magyar tibetológia elfelejtett tudósa – 100 éve született Uray Géza

A tibetológia tudományának nemzetközi megalapítóját, Kőrösi Csoma Sándort minden magyar jól ismeri. Kőrösi, akinek bár eltökélt szándéka volt minden tudományos kutatásával a magyar nemzet érdekeit szolgálni, világraszóló tevékenységét végig idegen földön, idegen nyelven és idegen finanszírozással kényszerült kifejteni. Így munkássága révén nem születhetett meg Magyarországon egy tibetológiai műhely. 

Uray Géza centenárium
Tibetkutatás
Fotó: ma7

 A tibetológiát, mint tudományos diszciplínát a világhírű orientalista, Ligeti Lajos indította útjára Magyarországon, azonban tanítványa Uray Géza lett a tibetológia olyan klasszikusa, akinek munkái – melyek téziseinek elsöprő többsége kiállta az idők próbáját – az ótibeti korral foglalkozóknak máig megkerülhetetlenek.

Uray Géza 1921. augusztus 16-án született Budapesten. Apja magasrangú katonatiszt volt, aki fiának is hasonló életpályát szánt. Uray 1939-ben családi óhajra be is iratkozott a Ludovikára, azonban egy év alatt világossá vált számára, hogy nem a katonai pályán szeretné kiteljesíteni képességeit. Ennélfogva 1940-ben átiratkozott a budapesti egyetem jogi karára, de közben szorgalmasan látogatott egyes órákat a bölcsészettudományi karon is.

A tibetológiai stúdiumok első hallgatói között volt, mivel Ligeti Lajos 1942-ben elkezdte ennek a szakterületnek az oktatását, mintegy tisztelegve Kőrösi Csoma Sándor emlékének halála századik évfordulóján.

Hiába szakított korábban a katonáskodással, a sors visszaterelte a katonaélethez, a II. világháború vége felé behívták szolgálatra, melynek során fogságba esett, és a háború után még bő két évig szovjet hadifogságban sínylődött. 1947-ben térhetett vissza az egyetemre, ahol először jogi tanulmányait fejezte be sikerrel, majd egy évvel később bölcsészdoktori oklevelet is szerzett. Egyetemi doktori disszertációjában Kelet-Tibet nyelvjárásainak osztályozásával foglalkozott. A mű olyan jól sikerült, hogy egyből állást kínáltak neki az egyetem Belső-ázsiai Intézetében.

Bár a mű magyar nyelvű volt, angol kivonata és adattára révén már nemzetközi szinten felhívta a figyelmet az ifjú kutatóra.

A kommunista rendszer azonban nem hagyta, hogy Uray – származása miatt – szabadon kibontakoztathassa képességeit az egyetemi szférában, 1949-ben fel kellett adnia egyetemi munkahelyét. A tudóstársadalom szolidaritásának köszönhetően helyezkedhetett el az MTA Nyelvtudományi Intézetében, de mivel az intézetet tibeti nyelvészeti kérdések nem érdekelték, így Uraynak a bibliográfiai munkacsoportban kellett tevékenykednie. 1970-ben megszerezte a nyelvészeti tudományok kandidátusa fokozatot. 1973-ban kapott a szívének igazán megfelelő tudományos kutatói állást az akkor megalakuló Orientalisztikai Munkaközösségben. Száműzetése az egyetemről 1979-ig tartott, ekkor nevezték ki címzetes egyetemi docenssé az ELTE BTK-n, majd 1990-ben címzetes egyetemi tanárrá.

1977-ben meghívta vendégoktatónak a Bécsi Egyetem Tibetológiai és Buddhizmuskutató Intézete. Noha ma egy ilyen meghívás teljesen megszokott eljárás, abban az időben egészen kivételesnek számított, hogy nyugati egyetem a vasfüggönyön túlról invitáljon valakit saját katedrájára. Tevékenysége nyilvánvalóan elnyerte az egyetem vezetőségének és a hallgatóságnak a tetszését, hiszen később még három különálló tanévben megismételték a felkérést. Habár 1984-ben nyugdíjba vonult, az aktív tudományos munkával nem hagyott fel, munkahelyén tovább dolgozott részállásban, és természetesen munkaidején kívül is. 1988-ban elnyerte a nyelvészeti tudományok doktora fokozatot az életművét bemutató tézisekre.

Bár az állami kitüntetések messze elkerülték, nemzetközi elismertségét mutatja, hogy a magyar Acta Orientalia mellett a bonni Monumenta Tibetica Historica tudományos folyóirat szerkesztőbizottságának is tagja lett 1976-tól, illetve a bloomingtoni Journal of the Tibet Society tanácsadó szerkesztőjévé választották 1981-től.

Uray Géza 1991. július 17-én hunyt el Bécsben utolsó vendégprofesszori időszaka alatt. Halála előtt még épp átvehette az egyetem által a 70. születésnapja tiszteletére megjelentett tanulmánykötetet.

Felesége, Uray-Kőhalmi Katalin, a mandzsu-tunguzisztika legjelesebb magyarországi képviselője volt.

Kutatói pályafutása tulajdonképpen két korszakra osztható, kezdetben egyértelműen a nyelvészeti kérdések izgatták. Alapvetően új eredményeket ért el a tibeti összehasonlító dialektológia, valamint a tibeti szóalkotástan és az írástörténet területén. A második korszakban a tibeti történeti földrajz és az ótibeti társadalomtörténet filológiai kérdéseit vette górcső alá. Kutatásai elsősorban a VII–X. századi közép-ázsiai történelem tibeti forrásaira és a tibeti császárkorra irányultak. Áttörő eredményeket ért el a tibeti források régi iráni, török és mongol népekre vonatkozó tudósításainak feltárása terén.

Hazai ismertségének és elismertségének hiányáról így ír az emlékére az MTA Orientalisztikai Munkaközösség által 1991-ben megjelentetett tanulmánygyűjtemény előszava:

A magyar tudományos életben, sajnos, nem volt köztudomású, hogy Uray Géza nemzetközi rangú s régóta világhírű tudós, a magyar tibetológia büszkesége. Csak munkatársainak és barátainak köre tudta, hogy a régi Tibet történeti földrajzának problémakörében végzett kutatásai alapvető jelentőségűek s a nemzetközi tibetológia klasszikusává teszik őt, akinek eredményei nélkül tibetológiai kutatás éppúgy nem képzelhető el már ma sem, mint ahogyan az egész diszciplína nem léteznék (vagy egészen más úton-módon alakult volna ki) Kőrösi Csoma Sándor nélkül."

Kutatásai eredményeinek fontosságát az jellemzi igazán, hogy a nemzetközi orientalisztikai tudományos világ harminc évvel halála után is intenzíven érdeklődik munkái iránt. Ezt az igényt kielégítendő 2019-ben az MTA könyvtára megjelentetett egy kötetet, amely Uray 38 idegen nyelvű tibetológiai tanulmányát tartalmazza. Ez a kiadvány remélhetőleg csak az első lépés, amely segít fellebbenteni itthon a feledés fátylát, amely méltánytalanul borítja eme nagyszerű tudóst és munkásságát.

Megosztás
Címkék